Hommes de couleurs,
par Pierre MUSQUIN, consultant et formateur en feng shui

Depuis l’aube des temps, l’être humain s’est illustré comme Homme de couleurs, maniant l’outil et la matière pour révéler l’étendue naturelle de ses nuances. Pour le marchand de pigments comme pour l’Académie des Arts, des grottes aux musées, les couleurs, généreuses, se donnent à voir : primaires, secondaires, chaudes, froides, intenses, contrastées, lumineuses ou sombres ! Du rouge au violet, les sept couleurs spectrales révélées par le prisme se réduisent à douze sur la palette du peintre, nombre suffisant pour en générer une infinité. Poudre minérale pour les uns, simple équation numérique pour les autres, la couleur est omniprésente sur tous les supports visuels d’ici ou d’ailleurs. Les toiles s’admirent, les corps et les murs s’habillent, les objets nous attirent. Nous baignons depuis notre naissance dans un océan coloré dans lequel nous ne saisissons que le bout de l’iceberg, tant l’immensité immergée des couleurs ne parle qu’à notre inconscient. Le monde vibre avec une telle intensité chromatique que l’humanité entière en est hypnotisée, comme si la nature de la couleur était pour nos yeux ébahis rien de plus qu’une évidence.

L’affaire semblant plus nuancée, tâchons d’esquisser l’ébauche d’un éclaircissement.
Newton, d’abord, démontre par la physique la décomposition de la lumière blanche, trace la carte des fréquences visibles, et établit que les couleurs spectrales ne sont rien de plus que rayonnement et longueur d’onde. Goethe, ensuite, affirme que la couleur est liée à notre perception subjective, donc changeante, et que par conséquent la loi physique seule ne suffit pas à définir sa nature propre. D’autres scientifiques-visionnaires évoquent l’aura, le champ énergétique de tout corps et son rayonnement lumineux cartographié en au moins sept niveaux, chacun possédant ses propres caractéristiques et ses couleurs. On retrouve là l’analogie avec les sept principaux chakras brahmaniques qui, de la base au sommet du corps humain, répondent à la même constance de vibrations : rouge puis orangé, jaune, vert, bleu, indigo et enfin blanc-nacré, les sept couleurs de l’arc en ciel. Pourtant, les variations de nos affects semblent bouleverser l’équilibre de notre propre champ énergétique au point de laisser entendre que notre attirance du jour pour la couleur d’un vêtement pourrait signifier notre besoin de cette fréquence sur notre corps, momentanément affaibli sur ce plan précis…

Reprenons et essayons d’éclaircir l’obscurité.
La lumière blanche solaire est mère des couleurs, cela ne fait pas l’ombre d’un doute. Elle révèle la beauté phénoménale du monde visible, tandis que du point de vue de l’observateur, l’œil et le cerveau humain perçoivent, ressentent et jugent inconsciemment la force effective et symbolique des couleurs. De cette rencontre scientifique et subjective naissent des émotions qui agissent en nous comme des leviers sur notre état psychique et même physique, d’après la recherche actuelle en chromatologie. Couleurs de joie, de calme, d’exaltation ou de tristesse, à chacun ses humeurs et ses besoins du moment.
De son côté, la mode enchaîne les saisons et le ton des tissus s’aligne, tâchant de créer son incessant et irrésistible effet de désir collectif. Avec autant d’audace dévoilée, la décoration intérieure de notre habitat s’enlumine de mille teintes afin de nous vêtir du sol au plafond. Les couleurs sont lâchées et elles s’expriment tous azimuts. 

Le Feng Shui apporte un éclairage supplémentaire à cette réflexion, à savoir la fonction des couleurs sur les espaces. Concernant le corps du bâti, est défini le type de chaque couleur, sa polarité, son placement et son adéquation suivant une nomenclature millénaire. Traditionnellement, la symbolique de la couleur jaune exprime la lumière céleste, l’intelligence, la science et la sagesse universelle auxquels le Feng reconnaît des qualités de sociabilité, d’expansion, de concrétisation, l’associe à l’élément Terre et à trois secteurs spécifiques, le Centre, le Sud-ouest et le Nord-est. Pourtant, la couleur en soi ne suffit pas. Une juste démarche Feng Shui dans un projet de décoration ou d’harmonisation des lieux engage à définir le caractère de tel ou tel jaune, ocre ou non, de sa tonalité, brillant ou mat, laqué ou patiné, franc ou pastel, de l’emplacement de cette couleur dans les pièces adaptées à son usage, et de sa place dans la composition des lieux avec les autres couleurs en présence. Sachons doser ! Ce jaune n’est-il pas plus rayonnant et réjouissant quand il contraste avec des tons plus sombres ? Un jaune trop lumineux dans un espace Yin, calme, relaxant n’est-il pas démesuré ?

Mesure, mesure…
Pour le Feng shui, un rouge peut donc être chaud, ardent, guerrier, sensuel, passionné, spirituel ou volontaire, le feu qui l’habite doit pouvoir trouver sa place dans le palais Sud, dans une juste proportion et la compréhension de ses effets, mais également en fonction de la nature de la pièce visée. Car ses effets doivent pouvoir être en accord avec sa nature Yang, différemment vécue s’il s’agit du salon, de la cuisine ou de la chambre à coucher. Et il en va de même pour chaque couleur de l’habitat. Bien plus qu’une stratégie de relooking mural, le Feng Shui aborde la couleur pour sa fonction première : nourrir le corps de l’habitat avec l’intention de répondre aux besoins fondamentaux des habitants sur tous les plans de leur vie, dans le respect de leurs aspirations en la matière, et en conscience de leurs réticences à l’égard de certaines tonalités.

La légitimité des couleurs dans nos espaces de vie exige rien de plus que l’adéquation esthétique, les lois de l’optique, le critère subjectif et des règles simples d’équilibre. Mais, réjouissons-nous comme le peintre-apprenti devant l’objet de son attention car, bien que nécessitant études et expériences, l’art subtil de la couleur trouve depuis toujours une résonnance naturelle à nos yeux, notre cœur et nos mains.

Par Pierre Musquin
Consultant et Formateur Feng Shui
www.fengshui-art.fr
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